一部經(jīng)
《德經(jīng)》這里的“德”指的是控制自己意念【欲望】的多變，讓事物直行(de),“遵循自然規(guī)律做人做事”。經(jīng)，是方法，開悟的人總結(jié)出的精華和方法，開悟人的總結(jié)稱之為經(jīng)，偉人為論，普通人為說(shuō)。整個(gè)《德經(jīng)》就講了開悟的人總結(jié)出學(xué)習(xí)并運(yùn)用道，學(xué)習(xí)并運(yùn)用自然規(guī)律去實(shí)踐的精華和方法。
老子書中有一句話：“報(bào)怨以德。人既然遵循自然規(guī)律做事，那么對(duì)待“怨”也應(yīng)該遵循自然規(guī)律。
《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“或曰：‘以德報(bào)怨，何如？’子曰：'何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！崩献拥摹皥?bào)怨以德”和孔子的“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”的意思完全一樣。有些人把老子的“德”字的意思等同于孔子“德”字的意思，曲解老子原文本意，貽害無(wú)窮。
所以，德，是行為，是實(shí)踐，是運(yùn)用，是執(zhí)行，是順天應(yīng)地的做人做事，是符合真理的做人做事。
二個(gè)詞
規(guī)律（真相，真理） 趨勢(shì) 趨勢(shì)是規(guī)律的表象
無(wú)為：順應(yīng)自然規(guī)律的去做
有為：刻意按照某種方法去做，不按自然規(guī)律
2017：人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾 “綠水青山就是金山銀山”
1981：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾“貧窮不是社會(huì)主義”
深挖一下，背后是什么？就會(huì)發(fā)現(xiàn)是：人民幸福。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
四類人
德 仁 義 禮
上德 掌握規(guī)律，順應(yīng)趨勢(shì)的做人做事，格局更大，含天蓋地，自然而為。
下德 掌握規(guī)律，順應(yīng)趨勢(shì)，明白，但不接受事物的兩面性，還要控制自己執(zhí)行，大格局，有小我也還有大我的目的性。
（內(nèi)心自然，格局巨大）
上仁 用定法渡已渡人。不掌握規(guī)律，順應(yīng)趨勢(shì)做事 （理智）
（有意為之，不求回報(bào)）
上義 不掌握規(guī)律，不順應(yīng)趨勢(shì)做事 （不理智）
（有意為之，痕跡明顯）
上禮 小我。為了自己的目的達(dá)到，不懂或裝作不懂規(guī)律和趨勢(shì)的人。老子的禮，是，文過(guò)飾非的行為，不是發(fā)自內(nèi)心的行為
（有意為之，目的性強(qiáng)）
個(gè)人認(rèn)知比較低下，難免有不足之處和錯(cuò)誤之處，敬請(qǐng)各位方家不吝指教。